कौन थीं त्रिजटा?

 *कौन थीं त्रिजटा?*

 राक्षसी कुल में जन्म लेकर भी कैसे बनीं माता सीता की परम हितैषी और 'माता

​श्रीरामचरितमानस का एक-एक पात्र अपनी अनोखी विशेषताओं से परिपूर्ण है, जिसमें त्रिजटा का लघु स्त्रीपात्र आकार में जितना संक्षिप्त है, महिमा में उतना ही गौरवमंडित और अलौकिक है। 

संपूर्ण ‘मानस’ में मुख्य रूप से सुंदरकांड और लंकाकांड में सीता-त्रिजटा संवाद के माध्यम से त्रिजटा का वर्णन मिलता है, किंतु इन संक्षिप्त प्रसंगों में ही उनके चरित्र की महानता पूरी तरह निखर कर सामने आती है। गोस्वामी तुलसीदास जी ने सुंदरकांड में त्रिजटा के स्वरूप का सुंदर परिचय इन पंक्तियों में दिया है

​त्रिजटा नाम राच्छसी एका।

राम चरन रति निपुन बिबेका।।

(रा.च.मा. 5।11।1)

​यह पंक्ति त्रिजटा के चार प्रमुख गुणों को स्पष्ट करती है—वह राक्षसी कुल की होते हुए भी श्रीराम-चरणों में अनन्य अनुराग (रति) रखती हैं, और व्यवहार-निपुण तथा विवेकशीला हैं।

 संतों का मानना है कि ज्ञान, भक्ति और वैराग्य रूपी तीन जटाएं उनके सिर पर सुशोभित हैं, इसीलिए उनका नाम 'त्रिजटा' पड़ा। पारिवारिक रूप से वे विभीषण और सरमा की पुत्री तथा रावण की भतीजी थीं, जहाँ राक्षसी उनका वंश-गुण और रामभक्ति उनका पैतृक संस्कार था।

​लंका की अशोकवाटिका में माता सीता की पहरेदारी और देखभाल के लिए नियुक्त राक्षसियों के दल में शामिल त्रिजटा ने एक हितैषी, परामर्शदात्री और प्राणरक्षिका की भूमिका निभाई। उनके इसी स्नेह और संरक्षण से भावविभोर होकर विरहाकुल और त्रासित सीताजी ने उन्हें 'माता' कहकर संबोधित किया, जैसा कि मानस में वर्णित है

​त्रिजटा सन बोलीं कर जोरी।

मातु बिपति संगिनि तें मोरी।।

(रा.च.मा. 5।12।1)

​त्रिजटा के घर में निरंतर रामकथा होती थी और हनुमानजी से रामकथा सुनने के कारण उनके हृदय में राम-भक्ति स्वाभाविक रूप से समाहित थी। दानवी होने के कारण वह दानव-मनोविज्ञान को भली-भांति जानती थीं कि राक्षस केवल भय और शक्ति के अधीन होते हैं, जबकि माता सीता जैसी कोमल प्रकृति की देवी को केवल रामयश से ही सांत्वना मिल सकती है। जैसा कि हनुमानजी के आने से पूर्व प्रसंग में भी उल्लेख मिलता है

​तब हनुमंत कही सब राम कथा निज नाम।

सुनत जुगल तन पुलक मन मगन सुमिरि गुन ग्राम।।

(रा.च.मा. 5।6)

​जब असह्य विरह से व्याकुल होकर माता सीता ने अपनी चिता सजाने और अग्नि देने की प्रार्थना की, तब इस बुद्धिमान रामभक्ता ने रात्रि के समय अग्नि न मिलने का बहाना बनाकर उस अनुरोध को टाल दिया और माता को रामजी के यश का गान सुनाकर शांत किया।

 रावण ने सीताजी को डराने के लिए राक्षसियों को भयंकर रूप बनाकर प्रताड़ित करने का निर्देश दिया था, जिससे सीताजी का दुख और बढ़ गया। व्यवहार-कुशल त्रिजटा के लिए यह असह्य हो गया और उन्होंने राक्षसियों को भय से मुक्त करने तथा सीताजी की सेवा में लगाने के लिए एक विवेकपूर्ण युक्ति रचते हुए एक भयानक स्वप्न की कथा सुनाई। उन्होंने स्वप्न में देखा कि एक वानर ने लंका जला दी है, राक्षसों की सेना मारी गई है, रावण नग्न अवस्था में गधे पर सवार है, उसके सिर मुड़े हुए हैं और बीसों भुजाएं कटी हुई हैं। रावण यमपुरी की ओर जा रहा है, लंका विभीषण को मिल गई है और चारों ओर श्रीराम की दुहाई फिर गई है।

 इस स्वप्न के प्रभाव से सभी राक्षसियाँ भयभीत होकर जानकी जी के चरणों में गिर पड़ीं, जिससे त्रिजटा ने अपनी दूरदर्शिता और विवेक से प्रत्यक्ष राजभय से बचते हुए राक्षसियों को सन्मार्ग पर लगा दिया।

​लंका के युद्ध प्रसंग में जब रावण के सिर बार-बार कटकर फिर जुड़ जाते थे और वह श्रीराम के बाणों से भी नहीं मरता था, तब अशोकवाटिका में बैठी सीताजी घबरा गईं। उनकी इस दशा को देखकर त्रिजटा ने उन्हें ढांढस बंधाया और समझाया कि श्रीराम रावण के हृदय में इसलिए बाण नहीं मार रहे हैं, क्योंकि उसके हृदय में माता जानकी का निवास है। अंततः, जब रावण के हृदय से आपका ध्यान हटेगा 

(क्योंकि वह हर पल केवल आपको पाने की लालसा में ही आपको याद करता रहता है), तब उसका वध निश्चित है। त्रिजटा के इन वचनों से सीताजी को संबल और शांति मिली।

 माता जानकी ने हनुमानजी को पुत्र और त्रिजटा को माता कहकर अपना संबंध जोड़ा और माता सीता की कृपा से त्रिजटा को अखंड भक्ति का वरदान प्राप्त हुआ। राक्षसी कुल में जन्म लेकर भी त्रिजटा ने अपनी भक्ति, विवेक और व्यवहार-कुशलता से यह सिद्ध कर दिया कि भगवान की भक्ति कुल या योनि की मोहताज नहीं होती, और त्रिजटा का यह चरित्र वास्तव में भक्ति, विवेक और व्यवहारकुशलता का मणिकांचन योग है।